https://doi.org/10.25058/20112742.n58.05
Luis Rincón Alba
New York University, USA
Resumen
Desde los estudios negros, este artículo indaga las «orientaciones anarquistas» en la poética de canciones de carnaval brasileñas, centrando el análisis en Zé do Caroço de Leci Brandão y poniendo este tema en relación con otras composiciones. Tomando a Saidiya Hartman y Cedric Robinson como punto de encuentro, propongo la festividad como una praxis que desafía la política institucional y el liderazgo jerárquico. Planteo que el carnaval, en su potencial político, no persigue la integración representativa, sino la capacidad de rearticular constantemente la noción de «pueblo» abriéndola como campo de batalla. Lejos de buscar la admisión en el «reservorio universal de la humanidad» (da Silva), estas prácticas cuestionan los mecanismos de reconocimiento y la propia existencia de la asimilación que ha secuestrado aquel sentido de lo político que precede a lo que la ciencia política denomina como lo propiamente político. Aquí, el carnaval opera como un espacio donde la «carne» y la sonoridad cuestionan los «términos del orden» y ensayan formas de vida colectiva que existen fuera del cálculo de las ciencias políticas.
Palabras clave: estudios negros, carnaval, sociabilidad, pueblo, anarquismos negros, términos del orden.
