https://doi.org/10.25058/20112742.n54.05
José Romero Losacco
Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas
Resumen:
Este artículo critica la adopción de neologismos como «tecnofeudalismo» en las ciencias
sociales para explicar las transformaciones del sistema mundial. Basándose en trabajos de
Elizabeth Brown, Susan Reynolds y Kathleen Davis, cuestiona la validez histórica del
feudalismo como constructo académico, argumentando que fue una herramienta conceptual
creada a partir del siglo XVI para legitimar el poder político y económico. El objetivo es
mostrar cómo estos neologismos simplifican y distorsionan las dinámicas de poder
contemporáneas. Se examina cómo la historiografía feudal influyó en la teoría política
moderna, perpetuando narrativas eurocéntricas. Los resultados revelan que el feudalismo no
fue un sistema histórico uniforme y que su uso anacrónico oscurece nuestra comprensión de
las complejidades actuales. En conclusión, se propone una perspectiva decolonial para
superar simplificaciones históricas y construir categorías analíticas más rigurosas. Este
trabajo contribuye a la crítica del eurocentrismo y ofrece herramientas para repensar las
narrativas dominantes en las ciencias sociales.
Palabras clave: feudalismo, eurocentrismo, tecnofeudalismo, crítica decolonial, neologismos.
