https://doi.org/10.25058/20112742.n59.08
Miguel Ángel Nación Pantigoso
Universidad Nacional Federico Villareal, Perú
Resumen:
El presente artículo analiza los límites ontológicos de la dialéctica del reconocimiento de G.W.F. Hegel a la luz de la crítica decolonial de Frantz Fanon. A través de un enfoque filosófico-hermenéutico y crítico-comparativo, se sostiene que la «categoría de raza» opera como un esquema epidérmico-racial que bloquea la reciprocidad intersubjetiva, confinando al sujeto colonizado a una «región del no-ser». El análisis demuestra que la propuesta hegeliana, centrada en la mediación del trabajo y el deseo de prestigio, presupone una simetría ontológica básica inexistente en la relación colonial, donde el encuentro está signado por una negación previa de la humanidad del otro. En lugar de buscar una asimilación al canon occidental, este trabajo propone un «sabotaje» conceptual y una «canibalización» productiva del legado hegeliano, interpretando su sistema como un «retrato de la modernidad desnuda» marcada por el capitalismo racial. Se concluye con la necesidad de transitar desde una política del reconocimiento formal hacia una «pedagogía de la descolonización del ser», capaz de reconstruir la subjetividad frente a las estructuras de poder heredadas.
Palabras clave: reconocimiento, Hegel, Fanon; raza, decolonialidad, sabotaje.
